三大语系32所佛教院校共聚一堂的佛教院校联席会现场（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

    菩萨在线佛讯 近日，百度误导魏则西“莆田系”事件牵动了很多人的神经，点燃了舆论界热点。而在佛教中，“和尚打架”也被各种自媒体狂转着。更有人为了博得关注为了吸引眼球利用这些热点事件炮制出“莆田系承包了中国90%的寺院”的谣言，搭着“莆田系”的快车迅速占领舆论。同时，“佛头酒瓶”事件也在刺痛着千千万万佛子的心。人们不禁在问：“中国怎么了？”，“中国佛教怎么了？”

    “莆田系承包了中国90%的寺院”的本质也是为了关注度，造谣者为了点击率，抓住了“莆田系”的关键词，利用人们脆弱的神经再也经不起信仰被出卖而炮制谣言。社会效益、正能量在造谣者的笔下轻于鸿毛。这种对社会危害极大的谣言，制作和传播者都应当依照治安管理处罚法第二十五条，规定“散布谣言，谎报险情、疫情、警情或者以其他方法故意扰乱公共秩序的处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款”。

    中佛协表示：根据我国的法律法规，佛教寺庙等宗教活动场所需要经过政府宗教事务部门登记，取得《宗教活动场所登记证》后，才可以从事宗教活动。从2014年4月17日至2015年12月15日，国家宗教事务局先后分4个批次公布了我国31个省、市、自治区依法登记的佛道教活动场所基本信息，所公布的信息包含寺院所属的宗教类别、宗派派别、场所名称、场所地址和负责人姓名等，并定期更新相关信息。公众如果想要辨别一所寺院是不是正规合法的宗教活动场所，可直接登陆宗教活动场所基本信息查询系统（网址：http://www.sara.gov.cn/csjbxx/）查询。因此根本不可能存在“莆田人承包了中国90%的寺庙！”这种情况。

    正是当下中国部分人存在道德底线坍塌，唯利是图，急功近利，暴戾急躁。佛头酒瓶的设计更形象地反映了社会底线缺失的一面。佛教文化早已深入华人血脉里，佛头酒瓶伤害的不只是国人的信仰，更深深地伤害了中国文化。

    僧人是产生于当代社会背景下的僧人，我们不应该要求僧人为当代中国的这些问题背负责任，也不应该脱离社会去要求去衡量僧人群体。相反很多问题正说明了人们缺乏佛教的智慧和生存哲学。和尚这个词本身就是老师的意思，引领我们用佛教的智慧生存。社会尊重老师、尊重僧人才能抑恶扬善。

    针对这一系列事件的背后，我们不禁思考，什么原因使得承包事件和打架事件得以迅速广泛传播，放大了对佛教的伤害？

    一、网络暴民的存在 

    网民轻信谣言转载和分享，不加思考的分享放大了谣言的伤害。对于和尚打架事件的分享，说明了部分网民缺乏包容和宽容的成熟心态。网民用无知伤害了佛教，成了谣言的帮凶。从“莆田系”事件可以看出，国人的思想容易随波逐流，一篇颠倒黑白、胡乱拼凑，且没有任何考证下的文章，该作者就发布在互联网上，而且，在发布后短短3个小时内阅读数量竟然上升至10万人次！并且，此篇文章依靠标题来吸引人们的关注，恰恰是抓住了国民不健康、不成熟、人云亦云的心理。

    二、媒体标题党推波助澜

    自媒体不注重社会效益，在没有调查核实的情况下，就以标题党的行为推波助澜。媒体树立正确的舆论导向，把社会效益放在第一位是媒体基本的道德自律。

    中国佛教协会发文驳斥谣言，佛教界点赞

    中国佛教协会官网及时发布署名文章“抹黑中国佛教的用意何在？”辟谣迅速平息事态进一步发展。我们看到这次事件发生后，中佛协迅速利用网络的力量驳斥谣言，取得了出色的效果。

    伟大中华复兴是全体中国人的梦，实现复兴梦首先要文化复兴。“寺院被承包”谣言以及网民和媒体的不成熟正是文化复兴过程中必须经历的阵痛。在国宗局和中佛协的领导下，佛教对实现中国梦将发挥更大的作用。