寺院公告
秦皇岛法云寺首届华严法会通启
发布时间:2014-02-18 来源:法云寺客堂 作者:果正

秦皇岛法云寺首届二十一天华严法会通启

今时处胜世,法筳广开恰逢释迦佛涅槃日与戒全老和尚圆寂两周年纪念日。法云寺常住感佛陀恩泽普降法雨,长老慈悲广延法嗣,特启建首届“华严法会”,大众集体共修,恭诵《华严经》二十一永日。所有功德,愿祈世界和平、国泰民安、佛法长兴、众生吉祥。

《华严经》全称《大方广佛华严经》,乃佛成道菩提场中为普贤菩萨、文殊菩萨等十方大菩萨所宣说的大。其与佛陀最后宣讲的《法华》并称为“大乘佛教经典的诸经之王”,素有“成佛的法华,富贵的华严”之称

华严经》广为流传的共有三个译本,诸译以唐译《八十华严》品目完备,文义畅达,义理更周,故流通较盛,诸方读诵,以此为最。《华严经》初入中国之期,均为贵族高官随帝王于庭内密供,不外传民间之中,难得听闻礼诵直至唐代武则天,广开法路,首于京都共修法会,福泽布衣庶民,当时万人空巷,盛况超前,自此诵读研究《华严经》者不计其数,并远播海外。

    诵《华严径》是一种享受。经文里的庄严佛土、法会盛况直接彰显了佛陀广博无尽、圆融无碍的因行果德,加上华严经》无所不摄,其所展现的境界更是巍巍壮观,不可思议。 

此次法会期间,除诵经以外,还将秉承古德流传,唱诵《华严字母,其四十二个华严字母,每个字母都包含了无量佛法。唱诵功德更是很大,是学菩萨行、修菩萨道的一种殊胜法门,又是深入“般若波罗蜜门”,生出各种不可思议的“字智法门”。

惟愿我等仗此诵经功德共入普贤愿海,普登华藏玄门现在眷属六亲仗佛慈而膺五福,累世亲姻冤愆闻佛法而得解脱。

华严法会法会时间安排表:

315日(农历二月十五)上午八点洒净

315日至45日(农历二月十五至三月初六日)恭诵华严经21永日

另外根据广大信众需求将增设斋天、普佛、供斋、瑜伽焰口等佛事。法会期间佛事若有变动,将及时通知,如有不明之处可到客堂咨询

佛缘热线:慧净法师18033553555

殷重诵持《华严经》功德极大,历史上有很多功德事迹。现略举公案如下:

一、元朝正顺法师,出家于五台山,平时以深密的树林为茅蓬,以读诵《华严经》为修行的日课,数目超过一千余部。他同时修学法界三观,每次一进入华严法界的观想以后,三、五天才出定,因此人人都称他为华严菩萨。将要圆寂的时候,门徒乞求开示法语,他说:“历劫本无去住,应用何思何虑,转身踏破虚空,一切是非莫顾。”入灭时,灵桌上出现五彩之龙,飞游于烛光庭宇之间。

二、唐朝有位城慧比丘,在五台山真容院,跟随法顺法师出家,经常在李牛谷的地方诵《华严经》,吃的是嫩草树叶,当他诵经时,经常有五、六位身着儒服而不知姓氏、来历的人围坐下来听经。其中有几位送奇花异果来供养他,花经久不谢,果子吃了肚子不饿。他感到很奇怪,就问他们是谁,众人回答说:“我们都是山神,因为你的诵经法力,使本山清净平安,特来供养服侍。”城慧比丘感到这些山神打扰了他的清修,于是迁移到别处去了。

三、抄写感得经放五色祥光:中国后魏时代的王延明、王元熙,英明博知,曾用上等好香掺和金粉,抄写了一百部《华严》。藏于妙香宝函之中,夜以继日地奉持清净斋戒,修行正道善法。由此感得此大经王放射五彩神光,把屋里屋外照得一片光明。因亲眼目睹此希奇景象从而发菩提心的人不可计数。

四、字字放光:出家为僧的德圆,开垦出了一片清净优美的园子。栽植很多楮树,在楮树行间,鲜花香草点缀其中,很是清幽雅致。每次到园中去,都用香水浇灌楮树,三年之后四处飘香。后来用此树造纸,书写《大方广佛华严经》,下笔才抄数行,即出现神奇之事情:只见字字放大光明。

五、缥然飞空:隋朝禅定寺的僧人慧悟受持《华严经》。后来约受持《大般涅盘经》的一个出家人,到终南山隐居修行。他们都专心专意地修持各自的法门。有一天,一个人迎请应供,他俩互相推让。迎请的人说:"请受持《华严经》的慧悟和尚去吧。"于是他随着此人前往赴斋。原来这个人是山神,到山神的住宅,一千罗汉也应邀参加,他们一致推举慧悟和尚坐于首座。用斋完毕,山神喊来一个童子伺候法师,小童子忽然蹦入法师口中,此时他得到神通,乘神通回去取经,缥然飞空而去。

六、受持朗然通达:僧人辩才依止裕法师学《华严经》,很长时间但仍然没有开悟成就。于是发大勇猛住于净室中,精进受持,这样过去三年。一天夜晚梦见普贤菩萨现身指点传授。醒来之后全部通达,如照镜子一样的清楚。

七、为人开示通达汉语:宋朝三藏求那跋陀罗,本来是天竺人,精通《华严》,游化中国,七百多人请求他讲《华严经》,但遗憾的是汉语不精通。于是面对此经礼拜忏悔,虔诚地祈祷。梦中有人一手执利剑,一手拎着人头,斩下三藏法师的头,安上手中拎来的头。此后法师对汉语通达无碍,讲解此经数十遍。

八、人天共遵:魏朝时的三藏法师勒那尊者,中印度人,精通汉语游化汉地。一次讲完《华严经》的时候,忽然面前出现一人,手中拿着朝笏,看上去象个天官。告诉法师奉天帝之命特来迎请法师到天上讲《华严经》,而且都讲、维那都要一齐去。法师说等这里讲完再去可以吗?天人说可以。等到讲圆满的那天,法师与都讲维那几人突然圆寂于法座之上,人们赞叹景仰不已。

九、神光入室:华严三祖贤首法藏大师,十七岁辞亲割爱,到太白山求法。后来母亲得病,回乡探母。当时二祖智俨在云华寺讲《华严经》。深夜贤首看到一道神光照在庭院之中,光明晃耀,知道此地一定有异人,天明拜访智俨大师,恭敬承事依止,自此深入华严甚深境界,后来成为一位伟大的祖师。

十、讽诵口中出生舍利:唐朝安定郡攀玄智,依止初祖杜顺大师诵《华严经》,每次诵经之时,口中频频出现舍利子,总共累计获得一百多粒。

十一、神僧诵经:贞观年初,一天,西安苑律师在灞桥店中住宿。邻房也住下一位出家僧人,他肆意饮酒吃肉。律师持戒精严,看到出家人这番行为,勃然大怒严厉地警戒吃肉的僧人。这位僧人吃完喝毕以灰水嗽口,开始诵《华严经》,一会就诵完一轴,不到五更天,一部大华严全部诵完。见到如此超常的功德,律师非常愧疚,就到僧人房中悲痛哭泣礼拜忏悔,天亮后僧人忽然不知去向。

十二、思维证悟无生法忍:解脱和尚在五台山佛光寺建立精舍,读诵《华严经》,并依照经文修佛光观。祈祷文殊菩萨,现量见到后,菩萨告诉他,不用礼拜我,应该尅责忏悔,后因返观自求,证悟无生法忍,感得诸佛现身说偈赞叹,偈云:"诸佛寂灭甚深法,旷劫修行今乃得,若能开晓此法眼,一切诸佛皆随喜。"他启问诸佛,寂灭之法怎么可以宣说教化他人呢?诸佛隐身不见,只留下空中的声音说:"方便智为灯,照见心境界,欲究真实法,一切无所见。"

    佛法难,良时易法云寺全体僧众,届时欢迎十方善信,踊跃参加,共赴盛会,同沾法喜祈愿护法龙天降吉祥,祖师大德恒加被佛光降临,慧日普照,慈荫众生,福佑万民。

注:本寺院不委托任何人于寺外化缘 。

                                           法云寺客堂白

                                              2014年1月28日